[ وهل يشترط الدخول في وقوع الظهار بالأمة أو لا ؟ الظاهر إلحاق الأمة بالحرة في ذلك ، فيعتبر فيها الدخول أيضاً ] . والظاهر إلحاق الأمة المحلّلة بالمملوكة في وقوع الظهار عليها مع الدخول بها [ 1 ] . ( و ) كيف كان ف ( - مع الدخول يقع ولو كان الوطء دبراً ) [ 2 ] . وعلى كلّ حال فيقع الظهار مع تحقّق شرطه ( صغيرة كانت ) المظاهرة ( أو كبيرة مجنونة أو عاقلة ) [ 3 ] . ( وكذا يقع بالرتقاء ) المدخول بها في دبرها ( والمريضة التي لا توطأ ) في فرجها ، ولكن دخل بها في دبرها [ 4 ] .

--> ( 1 ) الحدائق 25 : 669 - 670 . ( 2 ) المسالك 9 : 498 - 499 . ( 3 ) القواعد 3 : 171 . ( 4 ) المجادلة : 2 ، 3 . ( 5 ) المبسوط 5 : 146 . ( 6 ) كشف اللثام 8 : 240 .